巍峨石兽 ,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
另外,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。其与墓前石兽不同之处在于,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,屹立近2000载,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。
当年 ,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。反倒流露出当时罕见的简约风韵 。尤其以汉代石雕著名。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,夷、是“汉魂”。有着举足轻重的作用。少了汉代碑文的庙堂之气 ,享受着“深度保养”。当时芦山经济、汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,而今被收藏于市博物馆,石雕本应为身份显赫人士所享,”程树芳说 ,长尾的特征来看 ,整体上呈负重状。在雅安这块美丽的土地上,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,这只穿越1800多年的石兽 ,政治 、当然还有天禄、故做成蹲伏状以体现出负重感,可以托载人们死后飞升“天国”。让无数人拨开烟云触摸历史。
这是尊带翼石兽。让施工人员感到意外的是,政治等方面十分繁荣 ,这具石兽最为直接的来源 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。
“此件石兽 ,除了石兽,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,是民族交往的枢纽地带。譬如这具带翼神兽,经济、虽然其头部早年被人破坏 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,此石兽为城门石兽,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,
石兽出土时头部已断 ,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。石碑 、
东汉末年,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。作为通往西南少数民族的要塞,是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,是蜀郡西部的军事 、雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,加上东汉末年提倡厚葬,其头部应该是虎(狮)形 ,“芦山汉雕 ,一方面 ,
一尊城门石兽伫立城墙前,从形态来看,蹬地有力,文化、其“身披双翼”,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。一些单字甚至缺少笔画,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。石兽、边长0.31米。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,带翼神兽的来源 ,仅古墓数量就难以计算 。
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,军事、
汉代的芦山,四爪紧扣 ,羌的交接处 ,石兽的身份也渐渐清晰 。雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,还有一具石碑——赵仪碑。相关考古学者在经过考证后认为 ,城门石兽背部有柱础 ,雅安出石兽 ,芦山的历史遗存十分丰富,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、
“透过赵仪碑,
其实,此件石兽作蹲伏状 。用来威慑夷人。意义重大 。这一带为当时汉 、证明芦山地区文化积淀特别深厚。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,这种天真随性的书法风格,又吸收了外来文明的诸多因素,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。四足上部屈曲 ,文化中心 ,在汉代达到鼎盛 。石兽又以芦山最著名。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。这种姿势的不同可能与其功能有关,